Kintsugi (金継ぎ: ‘gouden verbinding’), ook wel Kintsukuroi (金繕い: ‘gouden reparatie‘) genoemd, is de Japanse kunst van het repareren van gebroken keramiek met goud- of zilverkleurige lak. De filosofie van kintsugi werd ontwikkeld uit de Japanse levenswijsheid wabi-sabi (侘寂), de leer van bescheidenheid en schoonheid van het vergankelijke, het verweerde en de imperfectie.

In de Japanse schoonheidsleer dragen de sporen van breuk en herstel bij aan de schoonheid van een voorwerp. Vóór het ontstaan van kintsugi was het gebruikelijk om gebroken kostbare keramiek te repareren met metalen nietjes. Hiervoor werden kleine gaten geboord aan weerszijden van de breuk.^[2][a] Kintsugi werd in de late 15e eeuw in Japan ontwikkeld en werd in de loop der tijd ook veelvuldig toegepast in China, Vietnam en Korea. Volgens de legende stuurde de Japanse shogun Ashikaga Yoshimasa in de 15de eeuw een kapotte theepot terug naar China om hem te laten herstellen. De theepot kwam terug, maar was met weinig liefde vermaakt: de breuklijnen waren enkel samengehouden door metalen nietjes zoals toen in China gebruikelijk was. Voor de reparatie wordt maki-e gebruikt, een Japanse lak bestrooid of vermengd met goud, zilver of platina. Gebroken of gebarsten keramiek wordt hersteld in meerdere fases en is een langdurig proces. De Japanse lak urushi wordt in meerdere lagen aangebracht, eventueel bestrooid met gouden of zilveren pigmenten en daarna gepolijst.

Getoond wordt een prachtig en zeldzaam Chinees porseleinen groot rond bord, gerestaureerd volgens de oude Japanse Kintsugi techniek. De barsten en verloren gegane delen zijn opgevuld met maki-e lak en bestrooid met goudpoeder. Op het plat is een grote in famille verte handgeschilderde Guanyin figuur, dit bovenop een witte pâte en glazuur. De guanyin figuur, met lichte blos op het gelaat, draagt een blauwe haartooi en een lang gewaad in diverse tinten groen, paars, zwart met een vergulde lichtbruine sjaal. Zij draagt een naakt kind in beide armen. Het Chinese kindje heeft in zijn linker hand een in zwart en goud geschilderde stang. De guanyin figuur staat op een lotusplant met groene bladeren en in wit email beschilderde bloemblaadjes. Rechts ervan is een ander kindje eveneens in huidkleur, staande op één been, met paarse broek te zien. We zien in de linker bovenhoek ook een vogel in de lucht. De boord is prachtig beschilderd met rondom een fries van groen luier35,5 patroon, ingevuld met blauwe en paarse bloemetjes en op de hoeken telkens rode bolletjes. De lip is verguld maar dit is hier en daar weggesleten. De achterzijde is geglazuurd met uitzondering van de afgeronde standring. Aan de buitenzijde van deze voetring is rondom een koperen ring aangebracht met brede banden en een hangring die naar de rand verlopen en zo mogelijk maken het bord op te hangen. Het bord is niet gemerkt. Het heeft alle kenmerken van een 19^e eeuws bord, mogelijks uit de Daoguang (1820-50) periode, mid 19e eeuw. Dit is een uiterst zeldzaam en museaal topstuk.

Conditie : mooie Kintsugi restauratie, goud aan de lip wat afgesleten, lichte fritting aan de rand, verder goed geconserveerd.